الفن الاسلامي في الأندلس : الزخرفة الهندسية : البحث عن نظرية لأسلوب. = El Arte Hidpano - Mudlman en su Decoracion Geometrica : una teotia para un estiolo . / Basilio Pavon Maldonado
| رقم التسجيلة | 1147 |
| نوع المادة | كتاب |
| ردمك | 9773052834 |
| رقم الطلب |
NK1462.A1P3812 |
| شخص | مالدونادو، باسيليو بابون |
| العنوان | الفن الاسلامي في الأندلس : الزخرفة الهندسية : البحث عن نظرية لأسلوب. = El Arte Hidpano - Mudlman en su Decoracion Geometrica : una teotia para un estiolo . / Basilio Pavon Maldonado |
| بيان الطبعة | ط. 1 |
| بيانات النشر | القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة، 2002. |
| الوصف المادي | 846 ص |
| بيان السلسلة | المشروع القومي للترجمة | 353 |
| ملاحظات |
- مترجم من الاسبانية - يحتوي على ببليوغرافيا - يحتوي على مصطلحات لاتينية - يحتوي على قاموس إسباني-عربي للمصطلحات الواردة في الكتاب - يحتوي على أشكال زخرفية وصور بالأبيض والأسود |
| المحتويات / النص |
1- الزخرفة في عصر الخلافة في قرطبة . 2- الزخرفة في عصر الخلافة القرطبية . 3- الاسقف الغسلامية في الأندلس . 4- الشكل النجمي ذو الثمانية أطراف و التشبيكة ذات الأربعة . 5- النجمة ذات الستة أطراف و الملحق بها معينات في اطار الشكل السداسي . 6- النظام السداسي التشبيكات ذات الستة . 7- التشبيكات ذات الثمانى . 8- تشبيكات من 8، 12 ، 16 النظام شبكة من المعيسثنات أو المثمنات المتقاطعة . 9- الاشكال المثمنة . 10- التشبيكة ذات الاثنى عشر و المحاطة . 11- التشبيكة طات الستة عشر المحاطة . 12- الوزرات المكسوة في قاعة قمارش بقصر الحمراء . 13- سقف قاعة قماش بالحمراء . 14- التشبيكة المكونة من عشرة اطراف . 15- ثلاث وحدات استثنائية . 16- الشبكة المكونة من اشكال سداسية . |
| المستخلص |
تحتل الفنون الإسلامية مكانة مرموقة بين الطرز الفنية التى عرفتها الحضارة الإنسانية عامة ، وقد استطاعت تلك الفنون أن تحقق لنفسها طرازاً فريداً بين بعضها البعض في إطار الوحدة و التنوع الذى يتصف به الفن الإسلامي في المشرق و المغرب . لقد نشا الطراز الأندلسي على أراضي شبه جزيرة أيبيريا ، و تطور بها ، وتميز بمساحات خاصة و شخصية مستقلة ، مرتبطاً - في ذلك - بعوامل البيئة المحلية من جهة ، وبتاريخ الدول الإسلامية المتعاقبة من جهة ثانية ، وعلى الرغم من ذلك لم يفقد صلته بالطراز الإسلامي العام ، الذى هو فرع منه ، أو بغيره من الطرز التي اثرت فيه أو أثر هو فيها . ما نريد أن نؤكد هو ان الفن الإسلامي في الأندلس له صلة بالفن القديم ، وإذا ما نظرنا الى الأمر على هذا النحو فإن الإسهام الفني للمسلمين سيتجاوز الدائرة التي ينظر فيها من منظور " الأرابيسك " و " المجرد " ليكون مرحلة من المراحل الطويلة للرسم التى بدأت فى فجر الثقافتين اليونانية و الرومانية . |
| المواضيع | الفن الإسلامي - إسبانيا - الأندلسالزخرفة الإسلامية - إسبانيا - الأندلس |
| شخص | منوفي، علي إبراهيمالحداد، محمد حمزة |
| LDR | 00125cam a22002293a 4500 |
| 020 | |a 9773052834 |
| 050 | |a NK1462.A1P3812 |
| 100 | |a مالدونادو، باسيليو بابون |
| 245 | |a الفن الاسلامي في الأندلس : الزخرفة الهندسية : البحث عن نظرية لأسلوب. = |b El Arte Hidpano - Mudlman en su Decoracion Geometrica : una teotia para un estiolo . / |c Basilio Pavon Maldonado |
| 250 | |a ط. 1 |
| 260 | |a القاهرة |b المجلس الأعلى للثقافة, |c 2002 |
| 300 | |a 846 ص |
| 490 | |a المشروع القومي للترجمة |v 353 |
| 500 | |a - مترجم من الاسبانية - يحتوي على ببليوغرافيا - يحتوي على مصطلحات لاتينية - يحتوي على قاموس إسباني-عربي للمصطلحات الواردة في الكتاب - يحتوي على أشكال زخرفية وصور بالأبيض والأسود |
| 505 | |a 1- الزخرفة في عصر الخلافة في قرطبة . 2- الزخرفة في عصر الخلافة القرطبية . 3- الاسقف الغسلامية في الأندلس . 4- الشكل النجمي ذو الثمانية أطراف و التشبيكة ذات الأربعة . 5- النجمة ذات الستة أطراف و الملحق بها معينات في اطار الشكل السداسي . 6- النظام السداسي التشبيكات ذات الستة . 7- التشبيكات ذات الثمانى . 8- تشبيكات من 8، 12 ، 16 النظام شبكة من المعيسثنات أو المثمنات المتقاطعة . 9- الاشكال المثمنة . 10- التشبيكة ذات الاثنى عشر و المحاطة . 11- التشبيكة طات الستة عشر المحاطة . 12- الوزرات المكسوة في قاعة قمارش بقصر الحمراء . 13- سقف قاعة قماش بالحمراء . 14- التشبيكة المكونة من عشرة اطراف . 15- ثلاث وحدات استثنائية . 16- الشبكة المكونة من اشكال سداسية . |
| 520 | |a تحتل الفنون الإسلامية مكانة مرموقة بين الطرز الفنية التى عرفتها الحضارة الإنسانية عامة ، وقد استطاعت تلك الفنون أن تحقق لنفسها طرازاً فريداً بين بعضها البعض في إطار الوحدة و التنوع الذى يتصف به الفن الإسلامي في المشرق و المغرب . لقد نشا الطراز الأندلسي على أراضي شبه جزيرة أيبيريا ، و تطور بها ، وتميز بمساحات خاصة و شخصية مستقلة ، مرتبطاً - في ذلك - بعوامل البيئة المحلية من جهة ، وبتاريخ الدول الإسلامية المتعاقبة من جهة ثانية ، وعلى الرغم من ذلك لم يفقد صلته بالطراز الإسلامي العام ، الذى هو فرع منه ، أو بغيره من الطرز التي اثرت فيه أو أثر هو فيها . ما نريد أن نؤكد هو ان الفن الإسلامي في الأندلس له صلة بالفن القديم ، وإذا ما نظرنا الى الأمر على هذا النحو فإن الإسهام الفني للمسلمين سيتجاوز الدائرة التي ينظر فيها من منظور " الأرابيسك " و " المجرد " ليكون مرحلة من المراحل الطويلة للرسم التى بدأت فى فجر الثقافتين اليونانية و الرومانية . |
| 650 | |a الزخرفة الإسلامية - إسبانيا - الأندلس |
| 650 | |a الفن الإسلامي - إسبانيا - الأندلس |
| 700 | |a الحداد، محمد حمزة |e rev |
| 700 | |a منوفي، علي إبراهيم |e trl |
| 910 | |a libsys:recno,1147 |
| العنوان | الوصف | النص |
|---|