PJ 7571 .H37

 لا تطمح ولا تدعي بأنها ستغيّر واقع الثقافة العربية، فهي لا تعدو أن تكون شهادة من واقع المُعاينة داخل الصحافة العربية، لكنها تضع هذه الثقافة على حافة الجرح والسؤال وما آلت إليه اليوم، وتحتاج إلى أكثر من صعيد التفكير في واقعها ومُستقبلها أمام الطوفان البصري الذي اجتاحها دون وعيّ منها. ولأنه لا يرى أيضًا أن مجالات بصرية من قبيل الفوتوغرافيا والتشكيل والسينما فقط، هي من ستعمل على تحرير هذه الثقافة وراهنيتها، تعمد وضعها أمام إنتاجات عالمية يقيم من خلالها طباقًا لمفهوم الحداثة داخل الثقافة الغربية. كما قام في هذه الكتابات الميتا- نقدية بالنظر في الثقافة العربية المعاصرة في كليتها وفي بُعدها المُركب من خلال المزج بين الشفهي والبصري واستلهام جملة من التجارب الأدبية والفنية، التي تجعل الحداثة العربية برأيه حداثة مُكتملة وغير مُتصدعة، تراعي خصوصياتها الجمالية والفكرية دون أن تقع في فخ  "ما بعد الحداثة"، وكل ذلك عبر قراءات وتأملات في تجارب أدبية وفنية، بقدرما تُقيم في تخوم التجربة، تُحاول أن تتطرق ضمنيًا إلى مفهوم التاريخ والذاكرة والهوية وواقع الحداثة الأدبية والفنية العربية من جوانبها المُتشعبة.